Ota Ward Kaxezê Agahdarîya Hunerên Çandî "ART bee HIVE" vol.18 + hingiv!

2024ê Cotmeha 4an derket

vol.18 Pirsgirêka biharê

Kaxezê Agahdariya Hunerên Çandî ya Ota Ward "ART bee HIVE" kaxezek agahdariyê ya sê mehane ye ku tê de agahdarî li ser çand û hunera herêmî heye, ku ji payîza 2019an ve ji hêla Komeleya Pêşkeftina Çandî ya Ota Ward ve nû hatî weşandin.
"HIVEV BELE" tê wateya hingivokek.
Ligel nûçegihanê qawîşê "Mitsubachi Corps" ên ku ji hêla leşkerkirina vekirî ve hatine civandin, em ê agahdariya hunerî berhev bikin û bigihînin her kesî!
Di "+ hingiv!" De, Em ê agahdariya ku nekarîn li ser kaxezê werin destnîşan kirin bişînin.

Taybetmendiya taybetî: gera hunera giştî ya Spring Ota MAP

Kesê hunerî: Lîstikvanê bilûra muzîka Japonî Toru Fukuhara + hingiv!

Cihê hunerê: Baxçeyê paşiya Ikegami Honmonji/Shotoen + mêşhingiv!

bala Pêşerojê BÛYER + hingiv!

Ji min re dibêje, ''Tu çi bixwazî ​​dikarî bikî.'' Muzîka Japonî bi vî rengî germ e.

Senzokuike Haruyo no Hibiki sala borî ji bo çar salan yekem car ji nû ve vebû. Ev konserek li derve ye ku hûn dikarin ji muzîka kevneşopî ya ku navenda wê li ser amûrên Japonî û hevkariyên cihêreng e, li dora pira Ikegetsu ya ronîkirî, xweş bikin. Tê plankirin ku performansa 4emîn di Gulana îsal de were lidarxistin. Em bi Toru Fukuhara, lîstikvanek bilûra muzîkê ya Japonî re axivîn ku ji konsera yekem a sala 5-an vir ve, ku di konserê de rolek navendî lîst û Xelata Teşwîqkirina Hunerê ya Ajansa Karûbarên Çandî ya 27-an ji Wezîrê Perwerde, Çand, Werzîş wergirt. , Zanist û Teknolojî.

Birêz Fukuhara bi Nohkan re

Di koroyê de ez xortekî soprano bûm û bi dengê xwe yê xwezayî Nagauta distira.

Ji kerema xwe ji me re qala hevdîtina xwe ya bi muzîka Japonî re bike.

Diya min bi eslê xwe stranbêja chanson bû û muzîka rojavayî digot. Ez bi xwe zarokek bûm ku pir ji stranbêjiyê hez dikir. Ez beşdarî Koroya Zarokan a NHK Tokyo bûm û di pola duyemîn a dibistana seretayî de stran digotin. Diya min stranbêja nagauta bû. Li wir demek bû ku min Nagauta lêdixist, û min hinekî tama Nagauta dixist. Di koroyê de, ez xortek soprano bûm ku muzîka rojavayî distirê, û Nagauta bi dengê min ê xwezayî dihat pêşkêş kirin. Weke zarokatî, min ew stran digot. straneke bê cudahî.’’

Çi bû ku te dest bi lêdana bilûrê kir?

``Min di sala duyemîn a lîseyê de ji koroyê xilas kir û ji muzîkê bêhna xwe girt, lê dema ez ketim lîseyê min biryar da ku ez hîn jî dixwazim muzîkê bikim. Hemû hevalên min di koman de bûn, lê hevalên min I Ji ber ku ez endamê Koroya Zarokan a Tokyoyê bûm, min bi Orkestraya Senfonî ya NHK û Orkestraya Filarmonîk a Japonyayê re derketin ser dikê û di bernameyên televîzyonê de derdiketim...Ez difikirim ku ez bûm snobekî muzîkê.Ez wisa difikirim (dikene).
Wê demê hat bîra min ku bilûra Nagauta pir balkêş bû. Dema ku hûn performansan temaşe dikin an li tomarên wan rojan guhdarî dikin, navê kesek diyar dibe. Bilûra wî kesî bi rastî pir baş e. Hyakunosuke Fukuhara 6-an, ku paşê bû axayê min, yê 4-anXazîno Çiyayê ZaemonTakara Sanzaemone. ya dayikêagahbirTsuteJi ber vê yekê min pê nas kir û dest bi hînbûnê kir. Ew sala min a duyemîn a lîseyê bû. Min pir dereng dest bi lêdana bilûrê kir. ”

Nohkan (jor) û Shinobue (navîn û binî). Min her dem nêzîkî 30 şûşeyên berdest hene.

Dibe ku min bilûra bilind hilbijart ji ber ku min di zarokatiya xwe de bi dengekî bilind stran digotin.

Çima we bilûrê ewqas balkêş dît?

"Ez texmîn dikim ku ew tenê ji min re rast hîs dike.合Di koroyê de, ez bi navê sopranoyê kur bûm, û tewra li Nagauta jî min dengek pir bilind hebû. Ji ber ku min di zarokatiya xwe de bi dengekî bilind stran digotin, belkî bêyî ku haya min jê hebe min bilûra bilind hilbijart. ”

We ji destpêkê ve armanc kir ku hûn bibin pispor?

"Na. Ew bi rastî hobîyek bû, an bêtir, min ji muzîkê hez dikir, û min tenê dixwest ku ez wê biceribînim. Niha ez li ser wê difikirim, ew tirsnak e, lê min nizanîbû çawa bilûrê bigirim, û mamoste fêrî min kir. çawa tê lîstin. Mamosteyê min li Zanîngeha Hunerê ya Tokyoyê ders da, û li dora Nîsanê, dema ku ez xwendekarê pola sêyemîn a lîseyê bûm, me dest bi axaftinê kir ku hûn ê qursek zanîngehê bixwin an na. "Rêyek heye ku hûn bikeve dibistana hunerê," wî ji nişka ve got. Dema ku min ew bihîst, ez fikirîm, "Ax, gelo rêyek heye ku ez bibim zanîngehek hunerê?"閃FlounderEz çûm. Min wê şevê ji dê û bavê xwe re got, û roja din min ji mamosteyê xwe re bersivand, "Ev der barê duh de ye, lê ez dixwazim bigirim."
Hingê ew dijwar dibe. Mamoste ji min re got, "Ji sibê dest pê bikin, her roj werin." Piştî dersên lîseyê, ger mamosteyê min li Şanoya Neteweyî bûya, ez ê biçûma Şanoya Neteweyî û heke li Akasakayê provaya Hanayagikai ya min hebûya, ezê biçûma Akasakayê. Di dawiyê de, ez mamosteyê xwe dibînim û derengê şevê têm malê. Paşê ez ê şîvê dixwarim, dersên xwe yên dibistanê dikir, tetbîqata xwe dikir û serê sibê vedigerim dibistanê. Ez difikirim ku min hêza xwe ya laşî baş parastiye, lê ji ber ku ez xwendekarek lîseyê me, ne zor û ne tiştek e. Bi rastî pir kêfxweş e. Sensei mamosteyek mezin bû, ji ber vê yekê gava ku ez pê re bûm, wî tewra dermanan li min kir û min xwe baş hîs kir (lol).
Her çi be jî, ez gelek xebitîm û min wekî xwendekarek çalak qeyd kir. Dema ku hûn derbasî dibistana hunerê bibin, hûn neçar in ku hûn wê rêyê bişopînin. Wusa dixuye ku ez bixweber qedera min bû ku bibim profesyonel. ”

Li ser Shinobue hejmar hene ku deng nîşan didin.

Ez her tim bi xwe re nêzî 30 fîtnîk digirim.

Ji kerema xwe ji min re behsa cûdahiya Shinobue û Nohkan bike.

`` Shinobue perçeyek basît e ji bamboyê ku qul tê de hatiye vekirin, û ew bilûrek e ku dikare ji bo lêdana melodîyan were bikar anîn. Her weha ji bo muzîka festîvalê û stranên gelêrî jî tê bikar anîn. Ew bilûra herî populer e, û dema ku tu li navendên çandê dersên bilûrê dibihîzî, tu bi gelemperî behsa şinobue dibihîzim.
Nohkan bilûrek e ku di Nohê de tê bikaranîn.喉Qirrik'' di hundurê bilûrê de ye, û bejna hundurê wê teng e. Ez gelek dengan distînim, lê lîstina pîvanê dijwar e. Li ser enstrumanên bayê, ger hûn bi heman tiliyê bi hêz bifirin, dê deng oktavekek bilindtir be, lê li ser lûleya Noh, deng dê oktavayek bilindtir nebe. Di warê muzîka rojavayî de pîvan şikestiye. ”

Dema ku lîstin tê de ferqek heye di gazîkirina Shinobue û Nohkan de?

"Ew rast e. Şinobue ji bo ku bi melodiya şamîsenê tê lêxistin, heke şamisen lê dide, an jî bi melodiya stranê heke stranek hebe. Nohkan ji bo ku bi rîtma ohayashi re têkildar be tê lêdan. Nohkan pir caran ji bo bandorên dramatîk ên wekî giyanên xuya an şer.
Ew jî li gorî karakter û paşxanê têne bikar anîn. Ger ew dîmenek be ku mirov bi bêhêvî di nav zeviyek birincek tenê de digere, ew ê bibûya cîhana şinobue, û heke ew samurayîyek ku di qesrek an kelehek mezin de dimeşe, dê bibe nohkan. ”

Çima gelek dirêjahiya Shinobue hene?

Di rewşa min de, ez her tim nêzîkî 30 enstrumanan bi xwe re hildigirim. Heta nifşek berê evqas enstrûmanên min tune bûn û min bihîst ku tenê 2 an 3 enstrumanên min hene, an 4 an 5 an jî XNUMX an XNUMX enstrumanên min hene. belkî di wê demê de, bilûrê bi dengekî ji ya îroyîn cuda dihat lêxistin. çavên xwe gerand (lol)."

Min Bach ne ji bo nêzîkbûna Bach, lê ji bo berfirehkirina cîhana bilûrê hilbijart.

Ji kerema xwe ji me re behsa afirandina xebata xwe ya nû bike.

"Di mûzîka klasîk de, bilûran bi piranî beşên pêvekê dilîzin, wek stran, şamîsen, dans û şanoyê. Bê guman, ew bi awayê xwe ecêb û balkêş in. Bi baweriya min gelek tiştên din jî hene ku dikarin bi shakuhachi bêne kirin. Di mijara şakuhaçî de perçeyên solo yên şakuhaçî yên bi navê honkyoku hene.Mixabin di bilûrê de tiştekî wisa tune ye.Berî ku mamoste dest bi nivîsandina wan bike perçeyên solo hatine çêkirin, stran pir hindik in û rewşa niha ev e. ku heta ku hûn bi xwe wan çênekin têra stranan nakin."

Ji kerema xwe ji me re behsa hevkariyên bi celebên din re bikin.

``Dema ku ez ji bo Nagauta li bilûrê lêdixim, dema ku ez stranên stranbêjî lêdixim, an dema ku ez li Bach lêdixim, di hişê min de ferq tune. Lêbelê, heya ku bilûra ohayashi ew be ku li Bach lê dixe, her çend ez Ez ê bibêjim, "Ez nikarim bi bilûrê li Bach lêxim." Ez hewl nadim ku tiştekî wekî, "Ez ê lêxim bilûrê." Belê, ez ê bi Bach re tevbigerim. min Bach hilbijart ne ji bo ku ez nêzikî Bach bibim, lê ji bo ku cîhana bilûrê berfireh bikim."

24-emîn "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

Gelek awayên têketinê hene, û hûn dikarin bêyî ku haya wan jê hebe bi cûrbecûr muzîkê re werin eşkere kirin.

Sedema destpêkirina "Senzokuike Haruyo no Hibiki" çi bû?

"Komeleya Piştgiriya Hunerê Pêşveçûna Bajarê OtaascaAsukaEndam di dibistana min a çandê de xwendekar bûn. Rojekê dema ji dersê vedigeriya malê got: “Pireke nû li parkeke nêzîkî mala min hatiye çêkirin û ez dixwazim birêz Takara li ser bilûrê lê bixe”. Bi rastî, yekem tiştê ku ez fikirîm ev bû, "Ez di tengahiyê de me" (lol). Heger tenê ez bûm jî, min difikirî ku mamosteyê min derxin derve û tiştek ecêb çêbibe dê xirab be. Lêbelê, dema ku ez bi mamosteyê xwe re axivîm, wî got, "Ew balkêş xuya dike, ji ber vê yekê çima ceribandinê nekin," û bi vî rengî yekem "Haruyo no Hibiki" hate afirandin. ”

Dema ku ji we hat xwestin ku hûn wiya bikin, we di derbarê Senzoku Pond û Pira Ikegetsu de tiştek dizanibû?

"Min tenê bihîstibû ku ew pirek e, ji ber vê yekê min tiştek jê nizanibû." Min got: "Ji kerema xwe li wê binêre" û çûm lê binêrim. Ew ji darê sade hatiye çêkirin. , û atmosferek wê ya xweş heye, û pozîsyon û dûrbûna ji xerîdaran rast e. Min fikir kir, "Ah, ez dibînim. Dibe ku ev balkêş be." Dema ku me bûyer li dar xist, zêdetirî 800 welatî û kesên ku ji bo ku guhdarî bike ji wir derbas dibû. Mamoste jî pir xweş bûn.

Ji destpêkê û niha ve di ``Haruyo no Hibiki`` de ti guhertin çêbûne?

Di destpêkê de, ya herî baş ew bû ku rasterast guh bide bilûra Takarazanzaemon, Xezîneya Neteweyî ya Zindî. Lê her ku çû, tenduristiya wî xirab bû û nekarî beşdar bibe, û koça dawî kir. di sala 22an de. Ji ber ku me bi navê Takara Sensei dest pê kir, em dixwazin wekî bilûrekê bidomînin, lê divê em tiştekî bi dest bixin. Axir mamosteyek ku karakterê sereke be tune ye. Ji ber vê yekê me ohayaşî, koto û şamîsen jî di nav de cih girt. Hêdî hêdî asta hevkariyê zêde bû."

Ji kerema xwe ji me re bêje ku hûn di hişê xwe de dema ku bernameyek nû plan dikin.

``Ez naxwazim dinyaya we xera bikim, ez her dem xebatên we di nav programên xwe de digirim, lêbelê, kesên ku tenê derbas dibin û yên ku tiştek jê nizanin hene, ez naxwazim .Ez dixwazim heta ku mimkun be gelek derî çêbikim da ku her kes dilxweş bibe. Dema ku ez li stranên lîrîk û hunerên performansê yên klasîk ên ortodoks ku her kes pê dizane guhdarî dikim, dengê piyanoyê bi xwezayî tê. An jî kesê ku dixwaze li piyanoyê guhdarî bike. , lê berî ku ew zanibin, ew li bilûrek an amûrek muzîkê ya Japonî guhdarî dikin. Hûn dikarin bêyî ku haya wan jê hebe, bi cûrbecûr muzîkê re rû bi rû bimînin. Her çend we digot qey hûn muzîka klasîk guhdarî dikin jî, dibe ku hûn bi dawî bibin muzîka hevdem.``Haruyo no Hibiki` Em dixwazin bibin cihekî wisa.

Xwe bi potansiyelê sînordar nekin.

Ji bo te wek hunermend û bestekar çi girîng e?

``Ez dixwazim bi xwe re rastbêj bim. Ji ber ku ev karê min e, di gelek waran de sînordar hene, wek mînak tiştê ku ez dixwazim wergirim, were nirxandin û ez nexwazim rexne bikim. Divê ez wan sînoran rakim. Ji ber vê yekê, pêşî biceribîne, her çend bi têkçûyî bi dawî bibe jî. Ger hûn ji destpêkê ve hewl bidin ku wiya nekin, dê hunera we kêm bibe. Ev îsraf e ku hûn potansiyelê bi xwe ji holê rakin.
Ez nafikirim ku ez bikaribim bibêjim ku min bi xwe ew çend zehmetî kişandine, lê dîsa jî carinan hebûn ku min xwe xirab hîs kir û çend demên dijwar derbas bûn. Gelek car hene ku muzîk alîkariya min kiriye. Behsa muzîka japonî dikePaqijiyêhûnbunîHer çend dibe ku ew ji ber rîtm û şeklên xwe yên sabît teng xuya bike jî, ew ecêb azad e ji ber ku ew mîna di muzîka rojavayî de bi stranên muzîkê ve nayê girêdan. Dûrketina muzîka Japonî dibe ku alîkariya mirovên ku bi rengekî diêşînin bike. Ew ji min re dibêje, "Gelek rê hene ku hûn tiştan bikin, û hûn çi bixwazin dikarin bikin." Ez difikirim ku muzîka Japonî xwediyê wî rengî germ e. ”

Ew muzîk e, ji ber vê yekê hûn ne hewce ne ku hûn her peyvê fam bikin.

Ji kerema xwe peyamek bidin rûniştvanên wargehê.

Gelek caran tê gotin ku têgihîştina gotinên Nagauta zehmet e, lê ez difikirim ku hindik kes hene ku ji opera an muzîkalên îngilîzî yên bê jêrnivîs fam dikin. Ew muzîk e, ji ber vê yekê ne hewce ye ku hûn her peyvê fam bikin, bes e. tenê ji bo temaşekirina yekê. Piştî temaşekirina yekê, hûn ê bixwazin li yên din temaşe bikin. Dema ku hûn çendan temaşe dikin, hûn ê dest pê bikin ku hûn ji vê yekê hez dikin, balkêş e û ew mirov baş e. Atolye Ger hûn dikarin tevlî me bibin.Heke şansê we hebe, ji kerema xwe bi dilrehetî werin û lê guhdarî bikin. Ez difikirim ku ``Haruyoi no Hibiki` firsendek pir baş e. Dibe ku hûn tiştek balkêş bibînin ku we berê nizanibû. 'bê guman ezmûnek heye ku hûn nekarin li cîhek din bi dest bixin."

Profîl

Di sala 1961 de li Tokyo ji dayik bûye. Di bin serokê çaremîn ê dibistanê, Sanzaemon (Xezîneya Neteweyî ya Zindî), xwend û navê wî Toru Fukuhara hate dayîn. Piştî qedandina Beşa Muzîka Japonî, Fakulteya Muzîkê, Zanîngeha Hunerê ya Tokyoyê, wî berdewam kir ku şinobue û nohkana klasîk wekî bilûrvanek muzîka Japonî, û her weha li ser besteyên ku navenda wan li ser bilûrê ne xebitî. Di sala 2001 de, wî Xelata Mezin a Festîvala Hunerê ya Karûbarên Çandî ya 13-ê ji bo konsera xwe ya yekem, "Toru no Fue" wergirt. Wî di heman demê de li Zanîngeha Hunerê ya Tokyo û saziyên din jî wekî mamosteyek part-time xizmet kiriye. Di sala 5an de Xelata Wezîra Perwerde, Çand, Spor, Zanist û Teknolojiyê ya Teşwîqkirina Hunerê wergirt.

Rûpelê Home

Dema ku hûn li dora xwe diçin û vedigerin pêşiyê, dîmen dê rengek cûda bistînin.
Baxçeyê Paşê Ikegami Honmonji・ShotoenShoten"

Baxçeyê paşîn ê Perestgeha Ikegami Honmonji, Shotoen, tê gotin ku ji hêla Kobori Enshu * ve hatî çêkirin, ku wekî mamosteyê merasîma çayê ji bo şogunate Tokugawa tê zanîn û di heman demê de ji bo mîmarî û peyzaja Katsura Imperial Villa jî navdar e. Li seranserê parkê jûreyên çayê hene, ku li dora hewzek ku ava biharê ya pir zêde bikar tîne.Kaniya hewzêChisenBaxçeyekî gerok* e. Shotoen, baxçeyek navdar ku bi gelemperî ji gel re girtî ye, dê di Gulana îsal de ji bo demek sînorkirî ji gel re vekirî be. Em bi Masanari Ando, ​​kuratorê Perestgeha Reihoden of Ikegami Honmonji re axivîn.

Baxçeyek li devera taybetî ya Kankubi.

Tê gotin ku Shotoen baxçê paşiya perestgeha berê ya Honbo ya Perestgeha Honmonji ye, lê rewşa wê wekî baxçeyê paşiya perestgeha Honbo çawa ye?

`` Perestgeha sereke rûniştina serekkahîn* e, û ew cîh e ku ew lê kar û barê ofîsê dike ku serperiştiya perestgehên şaxê li seranserê welêt dike, bi perestgehên girîng re mijûl dibe, û karên qanûnî yên rojane dike. Tenê ji ber ku ew li paş e Wateya wê ev e ku ew hundur e. Çawa ku di Kela Edo de ji cîhê taybet ê şogun re Ōoku tê gotin, ji cîhê taybetî yê kanshu re jî di perestgehan de tê gotin Ōoku. Ew baxçeyê hundur e ji ber ku ew baxçeyê Ōoku ye. Baxçeyek ji bo kanshu ye. bexçeyê ku Kankushî vexwendibû û mêvanên xwe yên girîng lê dixist.

Dema mirov li bexçeyekî gerok û hewzekê difikire, tê bîra baxçê axayekî feodal, lê min bihîstiye ku ew ji wan hinek cudatir e. Ferqa çi ye?

"Baxçeyên Daimyo baxçeyên ku li ser erdek şelandî hatine çêkirin in, û ji ber ku daimyo xwedî hêzek pir mezin e, ew baxçeyên berfireh diafirînin.Baxçeyê RikugienRikugienHer weha Baxçeyên Hamarikyu jî hene, lê hemî ew bexçeyên rût in ku li ser erdên berfireh belav bûne. Bi gelemperî di hundurê wê de dîmenek berbiçav tê afirandin. Shotoen ne ew qas mezin e, ji ber vê yekê bedewiya sehneyî di şeklekî dagirtî de ji nû ve tê çêkirin. Ji ber ku depresyonê ye, derdora wê bi giran hatiye dorpêçkirin. Yek ji taybetiyên Şotoenê jî ew e ku zeviya safî tine ye. Ev baxçe ji bo şahîkirina hejmareke pir kêm a mirovan bi çayê re guncan e. ”

Ew bi rastî baxçê hundur e.

"Rast e. Ew ne bexçe ye ku ji bo çayiyên mezin an jî tiştek mîna wê tê bikar anîn."

Tê gotin ku çend odên çay hene, lê ji dema ku baxçe ava bûye heya niha ew li wir in?

"Dema ku di serdema Edo de hate çêkirin, tenê avahiyek hebû. Tenê avahiyek li ser girek bû. Mixabin ew êdî nemaye."

Shotoen ji her alî ve bi keskahiyên geş dorpêçkirî ye. Her demsal xuyangê xwe diguherîne

Dema ku hûn têkevin nav baxçe, hûn ê ji her alî ve bi keskahî werin dorpêç kirin.

Ji kerema xwe ji me re qala xalên girîng bikin.

`` Balkêşiya herî mezin ew keskahiyê ye ku ji qada vala sûd werdigire. Dema ku hûn têkevin nav baxçe, hûn ê ji her alî ve bi kesk ve werin dorpêç kirin. Her weha, ez texmîn dikim ku ew dîmenek ji cîhek bilind e. Di bingeh de, ew e di hundirê fezayê de.Bexç cihê têketinê û kêfê ye, lê ji ber ku di depresyonê de ye, çavê çûkan ji jor ve jî balkêş e.Niha mîna baxçeyê Roho Kaikan* tê hesibandin, lewra dîmen Ji salonê atmosferek xweş heye. Pêşî hûn li dîmenên li ber xwe dinêrin û gava hûn li dora xwe digerin û vedigerin pêşiyê, hûn dîmenek bi tevahî cûda ya dîmenê dibînin. Ev raza kêfa Shotoenê ye. "

Piştî vê yekê em bi birêz Ando re li baxçe geriyan û li ser xalên pêşniyarkirî axivîn.

Bîrdariya bîranîna hevdîtina Saigo Takamori û Katsu Kaishu

Bîrdariya bîranîna hevdîtina Saigo Takamori û Katsu Kaishu

"Tê gotin ku Saigo Takamori û Katsu Kaishu di sala 1868an de li ser radestkirina bêxwîn a Kela Edo li vî baxçeyî danûstandin kirin (Keio 4). Honmonji wê demê cihê ku navenda artêşa hukûmeta nû lê bû. Abîdeya heyî Du kes li cihekî diyar axivînpavilionGazebohebû. Mixabin, ew di destpêka serdema Meiji de winda bû. Vê civînê bajarê Edo ji agirê şer rizgar kir. Ew niha ji hêla Hikûmeta Bajarê Mezin a Tokyo ve wekî cîhek dîrokî tête destnîşan kirin. ”

Nabe Fudezuka

Fudezuka ji hêla Gaho Hashimoto, ku wêneya nûjen a Japonî afirand

“HaşimotoGahoGahoEw mamosteyek mezin e ku di bin Fenollosa û Okakura Tenshin de bi hevalê xwe yê xwendekar Kano Hogai re tabloya nûjen a Japonî afirandiye. Ew bi eslê xwe şagirtê malbata Kobiki-cho Kano bû, yek ji herî bihêztirîn dibistana Kano, ku wênesazê fermî yê Edo Shogunate bû. Wênesaziya Japonî ya nûjen bi înkarkirina tabloyên dibistana Kano dest pê kir, lê Gakuni ji bo pîrozkirina dibistana Kano xebitî, di wê baweriyê de bû ku tiştek heye ku di wênesazên dibistana Kano û rêbazên hînkirina dibistana Kano de beriya Tan'yu Kano were dîtin. Ez ê herim . Gaho di sala 43-an de çû ser dilovaniya xwe, lê di sala 5-an de, şagirtên wî ev fudezuka li Honmonji, perestgeha malbata malbata Kano, ku ew li wir mamosteyê eslî bû, ava kirin. Gor li Gyokusen-in, mezhebek Nichiren li Kiyosumi Shirakawa ye, lê ew ji vê Fudemizuka pir piçûktir e. Fudezuka pir mezin e. Hêsan e ku meriv bibîne ku çawa mamoste ji hêla şagirtên xwe ve dihat hezkirin. ”

Uomiiwa

Ne tenê dîmenên ku ji vir têne dîtin, di heman demê de kevir bi xwe jî balkêş e.

`` Ev xalek e ku hûn dikarin ji aliyê paş ve ji hewzê kêfxweş bibin. Dîmena Kameshima û Tsuruishi ji vê derê pir xweş e. Dema ku ji jor ve lê tê temaşekirin, hewz dişibe şeklê karakterek avê. Ji kerema xwe li ser rawestin. Kevir. Ji kerema xwe binêre. Hûn ê ji pêş de dîmenek bi tevahî cûda ya baxçe bibînin."

Odeya çayê "Dunan"

Donan, jûreyek çayê ku ji rûniştina potter Ohno Dona hatî veguheztin

Kevirên çayxaneya Donan, ji kevirên hêlîna Pira Reizan a nifşek berê hatine çêkirin.

``Oono bi eslê xwe potter û mamosteyê çayê Urasenke bû.Xemgîn AÇi cureEw jûreyek çayê bû ku di rûniştinê de hatibû çêkirin. Tê gotin ku ``Bûn`` di ``Dûnan`` ji navê``Dûna`` hatîye girtin. Duna Masuda bû, serokê Mitsui Zaibatsu.pîrê lalDonnouEw kolberekî ku ji aliyê ** ve dihat hezkirin û piştî wergirtina kelûpelên pîremêrekî, navê "Dun-a" li xwe kir. Çar mat tatamiplakaya navînEz li wir bûm*Ev çayxaneyek e ku ji dara keştiyê hatiye çêkirin. Tê gotin ku di bin rêberiya Masûda Masûda de hatiye afirandin. Kevirên keviran ji nifşek berê ne.Pira RyozanRyozenbashiEv parapet e. Kevirên ku di dema nûkirina çem de hatine hilweşandin têne bikar anîn. ”

Odeya çayê "Nean"

Nean, jûreyek çayê ku rûniştina potter Ohno Nanoa bû

"Di eslê xwe de, ew niştecihên Ohno Don'a bû. Ew odeyek çayê ya du odeyî bû ku bi heşt tatamî ve tê de hebûn. Ev avahî û çayxaneya "Dunan" bi hev ve girêdayî bûn. Her du avahî jî ji aliyê malbata Urasenke ve hatibûn dayîn û hatin veguhestin. Shotoen. Ew hat veguheztin û ji nû ve hat çêkirin. Li parkê çar çayxane hene, di nav wan de darxaneyek. Ev avahî li vir di dema nûjenkirinê de di sala 2-an de hatine danîn, û çayxaneya ``Jyoan` û çayxaneya ``Shogetsutei`` li daristanê Li vir hatin bicihkirin, du jî avahiyên nû ne.”

Ji ber îmtiyaza xwedîkirina bexçeyê binavbûyî, hûn nikarin avahiyên derdorê bibînin. Deng jî tê astengkirin.

Ma gengaz e ku meriv li Shotoen wekî cîh were gulebaran kirin?

"Niha nayê qebûlkirin. Berê gelek caran di dramayên serdemê de dihat bikaranîn. Di drama dîrokî ya "Tokugawa Yoshinobu" de li baxçeyê qesra jorîn a eşîra Mîto hatiye kişandin. Koishikawa Korakuen bû. , tiştê rastî mabû, lê ji ber hin sedeman li vir wêne hate kişandin. Dema ku min pirsî çima, ji min re gotin ku Koishikawa Korakuen dikare Kubeya Tokyo û ezmanan bibîne. îmtiyaza min e, ez nikarim avahiyên derdorê bibînim. Ew bexçeyek binavbûyî ye, ji ber vê yekê deng têne girtin. Her çend Daini Keihin nêzîk e, ez tenê dengê çûkan dibihîzim. Xuya ye ku gelek cûreyên çûkan hene. Kingfishers tê dîtin ku di hewzê de masiyên piçûk dixwin. kûçikên raqûn jî li wir dijîn."

*Kobori Enshu: Tensho 7 (1579) - Shoho 4 (1647). Li welatê Omi ji dayik bûye. Xudanê domaina Komuro ya li Omi û axayekî çayê daimyo di destpêka serdema Edo de. Wî mîrateya sereke ya merasîma çayê li dû Sen no Rikyu û Furuta Oribe wergirt, û bû mamosteyê merasîma çayê ji bo şogunate Tokugawa. Ew di kaligrafî, resim û helbesta japonî de pir baş bû, û merasîmek çayê bi navê "Keireisabi" afirand ku îdealên çanda xanedaniyê bi merasîma çayê re li hev kir.

*Baxçeya gerokê ya Ikeizumi: Baxçeyek ku li navenda xwe hewzek mezin heye, ku meriv dikare li dora parkê bimeşe heyranê wî.

* Kanshu: Sernavek rûmetdar ji bo serekê kahînê perestgehek li jora perestgeha serî di mezheba Nichiren de.

*Roho Kaikan: Tesîseke tevlîhev a ku li ser qada perestgehê hatiye çêkirin. Tesîs xwaringehek, cîhê perwerdehiyê, û cîhê partiyê vedigire.

*Gaho Hashimoto: 1835 (Tenpo 6) - 1908 (Meiji 41). Wênesazek ​​Japonî ya serdema Meiji. Ji 5 saliya xwe de, ji aliyê bavê xwe ve bi dibistana Kano re hat nasandin û di 12 saliya xwe de, bi fermî bû şagirtê Yonobu Kano, serokê malbata Kano li Kobiki-cho. Dema ku Dibistana Hunerên Bedew a Tokyoyê di 1890 de vebû (Meiji 23), ew bû serokê beşa wênesaziyê. Wî hînî Taikan Yokoyama, Kanzan Shimomura, Shunso Hishida û Gyokudo Kawai kir. Berhemên wî yên nûnerê ``Hakuun Eju'' (Malîyeta Çandî ya Girîng) û ``Ryuko'' hene.

* Nun'a Ohno: 1885 (Meiji 18) - 1951 (Showa 26). Potterek ji parêzgeha Gifu. Di sala 1913 de (Taisho 2), şêwaza xebata wî ji hêla Masuda Masuda (Takashi Masuda) ve hate kifş kirin, û ew wekî pîşesazek ​​kesane ya malbata Masuda hate pejirandin.

*Nakaban: Tatama plank a ku di navbera tatama mêvan û tezenê de bi hev re tê danîn. 

* Masuda Dano: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). karsazê japonî. Navê wî yê rast Takashi Masuda ye. Wî aboriya Japonya di destpêka wê de ajot û piştgirî da Mitsui Zaibatsu. Ew di damezrandina yekem pargîdaniya bazirganiya giştî ya cîhanê, Mitsui & Co. de beşdar bû, û Rojnameya Chugai Price, pêşeya Nihon Keizai Shimbun, derxist. Ew jî wek hostayê çayê pir navdar bû, û jê re "Duno" dihat gotin û jê re "mezintirîn mamosteyê çayê ji Sen no Rikyu" dihat gotin.

Çîrok ji hêla Masanari Ando, ​​kuratorê Ikegami Honmonji Reihoden

Ikegami Honmonji Back Garden / Shotoen Ji Raya Giştî re Vekiriye

• Cih: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• Gihîştin: 10 hûrdem rêve ji Xeta Tokyu Ikegami "Station Ikegami"
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• Biha / Ketina belaş *Vexwarin û vexwarin qedexe ye
• Telefon / Roho Kaikan 03-3752-3101

Ji kerema xwe ji bo agahdariya herî dawî her têkilî kontrol bikin.

Koma Lêkolînê ya Hunerê ya GMF <Terma şeşemîn> Teoriya çandî ya Japonî ku hunerê deşîfre dike "Cihê xweseriya Japonî ya nezelal"

JAZZ&AFRICANPERCUSSIONGIG LIVEAT Galeriya Minami Seisakusho Kyuuhashi So JAZZQUINTET

Festîvala Muzîkê ya Navneteweyî ya Tokyo 2024

Festîvala Malbata Kolana Sakasagawa

Musik KugelMusik Kugel　Li Galeriya Minami Seisakusho dijî

Cross Club Fresh Konsera Kesk

Birêz Katsutoshi Yamaguchi

お 問 合 せ

Têkiliyên Giştî û Beşa Guhdariya Giştî, Beşa Pêşvebirina Hunerên Çandî, Komeleya Pêşxistina Çandî ya Ota Ward